не скажу, что поехала, но тем не менее интересно

а почему? тем более для настоящих православных христиан, которые теоретически до брака вместе не живут - надо пользоваться любой возможностью получше узнать друг друга, а вопросы почему начали встречаться и почему расстались, может многое прояснить в человеке

иерей Дмитрий, нормально все, я хорошо поняла, что вы хотели сказать, только не успела отписаться. Спасибо.

Я попробую ответить почему молчит общественность. Вы написали все хорошо, все правильно, НО немного идиализированно. Я не имею ввиду все пункты которые нужно соблюсти, а о семье вообще.

Вот главный аспект! В тех семьях где муж и жена воцерковлены, эти правила и так выполняются, оба об этом знают и в принципе нет ничего сложного в их соблюдении. А у нас за частую какие семьи? Кстати, вот Вы можете ответить на такой вопрос:"Почему верующих женщин-девушек больше чем верующих мужчин-юношей?" В большинстве случаев верующий в семье один, второй, в лучшем случае, не против венчания, не против причащения детей, а сам, опять таки в лучшем случае, 1 раз в год причастится и прийдет на соборование. А некоторые и того не делают.

Согласна! Вот с этого и надо начать. Как помочь мужу стать истинным христианином? А остальное само собой придет, я имею ввиду все вышеперечисленное Вами

Вот, как то так. Извините если что не так!!!

Думаю здесь самое подходящее место.
В общем-то о цели христианского брака, раз уж я ее косвенно подняла в теме о проблеме многодетных.
Читая Священное писание, послания Апостолов о браке, толкования к ним Святых отцов,как то не встречаю я о том, что целью христианского брака являются дети? Т.е. они безусловно должны быть, но все таки на втором месте.
«Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей и будут два плоть едина" (Быт. 2, 24)
«Во избежание блуда каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (1 Кор. 7, 2).
«Брак дан для деторождения, а еще более для погашения естественного пламени» (свт. Иоанн Златоуст) (13, часть 2, §19).

Для меня этот вопрос очень интересен, и я его давно изучаю, при чем изучаем его вдвоем с мужем, так как собственно и состоим в браке, и это наш путь. Вот и вывод такой про детей, что они не самоцель, лишь следствие нормальных отношений между супругами, которые имеют представление о том, что должно быть в семье. И если Господь дарует детей, и дарует их много, то это хорошо, так как есть возможность воспитывать их в Боголюбии для Церкви Христовой, ну и для государства тоже. И еще, ведь если бы целью брака было только деторождение, то в случае бездетности одного из супругов, его следовало бы расторгнуть, а это ну никак недопустимо...

Что смущает в моих мыслях? И объясните почему, вы написали в той теме

просто получается ,что если у человека бесплодие, то ему и венчаться не нужно, все равно цель не выполнит.
опять же, непонятна, какова итоговая цель. если, скажем, цель - спасение души - то тут все понятно, к чему стремиться. а если цель - дети - то логика подсказывает, что стремиться в браке надо в первую очередь чтоб рожать каждые два года, пока возможно - и эта цель кажется мне какой-то слишком несуразной.

мне все-таки думается, что дети - это следствие, это важная задача, еще инструмент для воспитания себя, но все-таки не цель.

Да,нет,венчаться нужно и можно.А бесплодие нести как определённый крест.Зато не будет греха уклонения от чадородия и убийства(аборты).И в таком браке вполне можно быть счастливым и исполнять заповеди Божии.