Для меня было важно среди прочего и желание крестных присутствовать на Крещении. Крестные моего сына были рядом с ним в момент таинства, так или иначе прочувствовали все. Не жалею, что выбрала крестными сыну этих людей (хотя крестную поменяла за 2 недели до крестин).
Конечно, ситуации разные бывают, но я вот думаю, что одна формальность тащит за собой другую. У меня заочные крестные, вообщем, все равно, что нет их.

Если Вы спрашиваете лично меня, то лично мне это в тягость. Я не люблю слушать - люблю сам петь, но это петь не хочется, как не хочется ценителю Пушкина, Достоевского читать про братву... Церковнославянский язык очень высок по своей форме и содержанию. Со временем привыкаешь к нему и ничего другого рядом стоящего, чаще всего, не находишь. Лично меня вдохновляла песня Трофима (да, да!) "Ты не бойся". Там есть слова: "Ты не бойся, боль не навсегда. Вон уж стражник взял копье. Ты не бойся крест Любовью дан во спасение твое". Вдохновляла она меня в больнице, правда я ее несколько "доработал". Вряд ли Вы меня поймете, но это звучало так: "Ты не бойся, боль не навсегда. Вон уж Ангел взял копье...". В киевском патерике есть случай, когда два монаха поссорились и один , одумавшись стал просить прощения у другого. Тот не захотел простить умирающего и был сам наказан Ангелом. Как рассказал умиравший, но ставший совершенно здоровым, он увидел, что когда его брат не захотел простить его в келье появился Ангел и ударил его копьем, от чего монах не просто скончался, но был как уже трехдневный мертвец (не могли переоблачить...). Вот я для себя и пел: "Ты не бойся, боль не навсегда. Вон уж Ангел взял копье..." - т.е. потерпи, осталось немного. Бог, если захочет, даст тебе упокоение от боли... А больно было очень. Умирать с Богом, по Его воле не страшно.

Отредактировано иерей Дмитрий (2011-10-25 21:32:15)

Я всегда отвечаю на такой вопрос (к сожалению он все звучит, звучит...) так: "А Вы пишите сразу В.В. Путина или Д.А. Медведева, или Н. Манделу - бумага терпит...)))
Крестный должен быть на крещении и давать обет - читайте подробно, что он должен  в теме о крещении.

иерей Дмитрий, в каком возрасте лучше всего крестить ребенка?
Когда маме после родов можно прийти в церковь?

Леночка Галанина, ага,я тоже об этом. Только ещё батюшка молитву должен сначала прочитать,а потом в храм можно идти. Мне интересно как это на практике-нужно после службы подойти и сказать об этом? или как?

[b]Леночка Галанина[b], ааа....понятно,а то у меня амнезия,муж говорит,что читали перед крестинами,а я -убей не помню этого
что-то в этот раз мы запаздываем,надо Лизу крестить

AMELLI, ну вообще, логично, если ты  приносишь младенца на 40 день после родов крестить, то сначала читается молитва, а потом само крещение. А я просто ходила на 40 день после службы и попросила Батюшку прочитать молитву, чтобы была возможность исповедываться и причащаться, а Ксюшу получилось покрестить только в 6 месяцев.

Это не правильно. Смысл молитвы как раз в том, чтобы допустить женщину к общей молитве и участию в Таинствах. То, что некоторые батюшки не понимают этого, правила не меняет.

Я на это отвечать не буду - лениво перетряхивать давно разжеванное... Ищите ответ в статье о. Андрея Кураева "Женщина в церкви" (так, вроде бы она называется) У нас на форуме есть ссылка на нее.

насколько я помню, женщина в течении 40 дней после родо считается в нечистоте и посещать храм ей нельзя, не говоря уже о соверщения каких-либо таинств

Отредактировано InnChik (2011-10-27 15:03:01)

Можно. Т. к. он не рожал.

MaRussia,  Насколько я понимаю это связано с нечистотой женщины после родов.Как в критические дни нам нельзя к святне прикасаться,так и после родов 40 дней женщина очищается.

Отредактировано Мама Эля (2011-10-27 15:43:36)

я этого не знала. Ходила и прикасалась, но по незнанию (а незнание законов не освобождает от ответственности ). Столько всего нового узнаю.

ЭмЧе, спасибо. очень интересная статья,
только непонятно к какому выводу она приводит, ибо:

Подводя итог, могу сказать, что большинство современных православных священников, уважая, хотя часто и не понимая логики таких запрещений, все же не рекомендуют женщине причащаться во время месячных.

Другие священники (к таковым принадлежит и автор этой статьи) говорят, что все это лишь исторические недоразумения4 и что не следует ни на какие естественные процессы организма обращать внимание - оскверняет человека лишь грех.