А вот про такие вещи я слышу часто. Богатые (по-настоящему) люди часто делают такие подарки священнику. Им это нравится, нам тоже))) Главное помнить выражение премудрого Соломона " Не люби подарков, ибо они многих зрячих сделали слепыми, а слышащих глухими..." - не помню главу и стих.

У Амвросия Оптинского было примерно такое высказывание: "Если ты не видишь сейчас в себе страстей это не значит, что их у тебя нет. Придет ситуация и ты станешь жаднее жида, злее башибузука и ..." окончания не помню, но думаю, что каждый поймет о чем речь и вставит в многоточие очень свое...

От Верхней Тоймы я служу в 260 км. в Вилегодском районе. Приезжайте летом - не пожалеете!
А монастыря у нас нет, к сожалению. Очень тяжело без настоящей молитвы и святыни (потому, когда езжу в Москву всегда там отдыхаю. Там воздух просто пропитан святыней, благодатью от мощей и икон. Возвращаюсь полон сил и... через 3-4 дня все начинается сначала...((()

Отредактировано иерей Дмитрий (2010-11-26 21:15:40)

Ммм, насколько я знаю, прощать, это вообще не в компетенции священника  . Согласно официальной концепции это вроде бы делает Бог.

я тоже так считаю..Священник лишь посредник между нами и Богом, доносит нам слово Божье. И прощает только Бог, а священнослужитель читает молитву, чтобы Бог услышал наше раскаяние и простил грехи наши. Во всяком случае я отца Михаила так поняла в свое время..но могу и ошибаться..

только если не увидел глубокого раскаяния..думается так..

Если позволите, батюшка, мне бы хотелось сперва ответить на вопрос каким должен быть священник, а каким нет, а потом и про прощение. Мне кажется, впервую очередь священник( а в идеале и любой христианин) должен своей жизнью служить Богу и людям, а не работать "по профилю". Но,т.к. находиться постоянно в этом состоянии - это очень и очень тяжкий труд(физический, психический и в первую очередь духовный), то многие не выдерживают и "обмирщаются". Те же, кто не только внешне, но и внутренне идет по выбранному Пути, становятся настоящими пастырями, через которых Господь ведет людей к спасению. На мой взгляд, священник, не имеющий своего личного духовного опыта(естественно сверенного с Преданием), а лишь цитирующий лекции профессора Осипова( современных священников, знающих Библию и Предание настолько хорошо, чтобы цитировать "к месту и "ко времени" , становится все меньше) похож на нищего слепого. Ведь отдать можно только то, что имеешь..Да и довести лишь дотуда докуда дошел сам....А если внутри нет ничего кроме полученных в семинарии знаний....,то в результате вместо служения получается работа, а вместо спасения - продвижение по службе.....Вот таким священник не должен быть.....но сразу же оговорюсь, что я воспринимаю подобное, как норму сегодняшней жизни..."по пастве и священник"....ведь у нас и настоящих прихожан-то в церквях очень мало по сравнению с "захожанами", да я и сама- "захожанка"-(((....поэтому, наверно наряду с вопросом "каким должен быть и не должен быть священник" рядом должен стоять вопрос "каким должен быть и не должен быть православный христианин"....
А относительно прощения у священника, то...действительно не священник прощает, а Господь, но через священника. Священник, как мне кажется, имеет право "не простить" и "указать на дверь" в том случае, если человек лишь исповедует какой-то смертный грех ( например мужеложство), но не раскаивается в нем.

Отредактировано селена (2010-12-01 23:45:35)

О том что священник может быть самим собой в инете это ясно. Не училкой, проповедником, а просто собеседником и, если это необходимо, все-таки священником. А вот вопрос:
Может ли быть священник самим собой в храме?

Мне кажется, что не только может, но и должен быть самим собой. Зачем кому-то изображать из себя то, чем он на самом деле не является? На мой взгляд, это относится и к священнику тоже.

Думаю,что не может.Так как дома мы можем быть одни,грехи у нас есть и привычки.А работа,тем более храм-это совсем другое.Надо всё дурное оствавить прийдя на работу,тем более священнику.Дома он может и голос повысить и по бездельничать,да много чего,а вот в храме нет,надо себя держать достойно и правильно.

"все мне позволительно, но не все полезно", по моему лучше и не скажешь

Об этом я не могу Вам сказать. Но это были  не столько грехи...

Священник в храме обязан быть самим собой, как равно и дома, и на улице и в инете. Митрополит Антоний (Блюм) говорил примерно так: "Священник обязан говорить в проповеди то, что он сам чувствует, чем живет сам, что стало его внутренним достоянием". Не быть самим собой, а изображать что-то из себя, это уже театр какой-то. Да и угодить всем прихожанам удавалось только отчаянным лицемерам...

Вообще-то, как вы все уже догадались, мне хотелось бы, чтобы вы не были легковерны на слухи и даже на собственные глаза. Старец Паисий Святогорец говорил про "добрый помысел", которым мы оправдываем человека даже видимо согрешившего. Это искусство для души. Господь же говорил, что "добрый человек из доброго сокровища износит доброе", т.е. будучи добрым сам видит только добро и недоумевает, когда ему говорят "за жизнь" - этого не может быть, чтобы тот так вот поступил - его обычная жизненная позиция. Горе нам, если мы всегда и в основном видим вокруг хитрых, лукавых, подлых, гордых, пошлых, развратных... список можно продолжить...
А ситуация проста: в своем доме (особенно старом) всегда пахнет либо подпольем, либо, простите, туалетом. А на бутылка четко написано, что там находится (или находилось). Бывало у вас, что вы приезжали (приходили) домой заполночь и быстро перехватывали, оставляя все на утро? Ну вот и тут так же.

Это были примеры (легкие), решив которые, человек с форума станет осторожнее с "выводами" и рассудительнее в жизни. Ну, или должен стать. Люди тут взрослые остальное сами додумаете.